中华民族的伟大复兴

一百年前，面对二十世纪即将来临，维新夭折后的梁启超，苦闷而彷徨地呼唤出：“招国魂兮何方？大风泱泱兮大潮滂滂！”这是何等的苍凉而悲壮。维新方百日，六君子就血溅菜市口。

一百年过去了，当二十一世纪来临之际，作为国家元首的江泽民主席，应邀站在美国最著名学府的讲坛上，气宇轩昂地发表了著名的哈佛演讲。他向世人宣告：“在邓小平理论指引下……中国进入了百年来发展最快最好的历史时期。”他在从四方面阐述了中国的优良历史文化传统后，提出我们的目标就是：“实现中华民族的伟大复兴，争取对人类作出新的更大的贡献。”

反复研读这篇弘论，令人抚今追昔，感慨万千。一个半世纪以来，我们苦难的中华民族，饱尝没落、沉沦、凌辱之痛苦；历尽觉醒、奋斗、创业之艰难。厄运终有尽期，历史的轮回终又转了过来，苍天已降大任于我们。招国魂兮有方，伟大的民族复兴之路，就在脚下。

哈佛演讲，强调现实中国是历史中国的发展，并提出从历史文化视角认识中国的重要论断。这为我们高举爱国主义旗帜，提供了强大的思想武器。因为，爱源于认识；只有认识愈深彻，才能爱得愈真挚。若要热爱中国，就必须准确地认识中国。

当今中国，是由五千年历史演变而来的。而这五千年的精髓，就是优良的历史文化传统。本世纪著名的大哲学家罗素说过：“中国与其说是一个政治实体，还不如说是一个文明实体———一个唯一幸存至今的文明。孔子以来，埃及、巴比伦、波斯、马其顿，包括罗马帝国，都消亡了；但是中国以持续的进化生存下来了。它受到外国的影响———最先是佛教，现在是西方的科学。但佛教没有把中国人变成印度人，西方科学也不会将中国人变成欧洲人。”罗素这段话讲于1922年。可以再补充一句：十月革命一声炮响，给中国送来了马列主义，但马列主义也未把中国人变成俄国人。

何以如此呢？靠的就是这种历史文化传统与民族精神。鲁迅称之谓“中国的脊梁”。中华民族生生不息，绵亘五千年，尤其近代百年来的磨难与屈辱，但仍能从危亡中挺立过来，就是由于这坚强而又富有韧性的脊梁。

在哈佛演讲中，还例举从公元前二五○○年到十五世纪近四千年间，我国在哲学、天文、地学、数学、农学、医学等方面的辉煌成就，以及丝织、制瓷、冶金、造船等技术的先进成果。尤其强调四大发明，曾改变了整个世界的面貌。并指出在十五世纪前，中国的科学技术在世界上保持了千年的领先地位。

与此同步的千年里，中国在经济上也一直是世界上最发达的国家。即使到了十五世纪，在尚未封关的永乐年间，中国也是世界上最富裕、最繁荣的国家，郑和率领世界一流的巨大舰队，七下西洋，自不用说。最近笔者读了法国当代著名历史学家阿里·玛扎海里著的《丝绸之路》一书。书中收集了波斯使节盖耶速丁，于1420年（明永乐十八年）出使中国时的日记。详细描述了从西北到北京的沿途风光，北京建筑的豪华与生活的富庶，皇城的雄伟与辉煌，外交礼仪场面的浩大与威严。字里行间皆流露出，对中国发达的由衷钦佩与赞叹不已。这就如同七十年代末，我们初到东京、纽约时所感受的那样。对一切皆感到惊奇、亢奋，久久不能平静。

对于我们祖先这段辉煌的历史，现在似乎被许多人逐渐淡忘了。在“左”的思潮占统治地位的年代里，尤其十年动乱中，“厚今薄古”、“古为今用”，皆被解释成“历史要为无产阶级政治服务”，要把被颠倒的历史，再颠倒过来。

于是，历史按当时的政治需要而改写。把肯定修长城、治黄河、开运河的历史作用，批判为美化帝王将相。几千年的文明史，改成了阶级压迫的血泪史。似乎除了几位农民起义领袖外，历史上就没有正面人物了。帝王将相都是地主头子、反动派，知识分子都是他们的走狗与附佣。为全人类所尊敬的孔子，被斥之谓“孔老二”。至于先哲们留下那些浩如烟海的文化典籍，则都属于历史垃圾，只配付之一炬。几千年的文化传统、伦理道德、风俗民情等，不分青红皂白，统统当作“四旧”，扫进历史垃圾堆。各种古代建筑与文物，也作为剥削阶级的残渣余孽，而要彻底砸烂。

这种改写历史的做法，坑害了也许不止一代人。从此，在人们思想中，好像中国几千年来就是一片黑暗，从来就是战乱不断，生灵涂炭，赤地千里，哀鸿遍野，人民一直在水深火热中煎熬。

改革开放后，国门大敞，眼界大开。同国际水平一比，又深感过去是坐井观天。有些人认为，当代中国都如此落后，历史的中国，就更不堪设想了。于是自卑感、崇洋思想、民族虚无主义横行，也就不足为怪了。那种仰人鼻息、妄自菲薄的半殖民地劣根性，也沉滓再起，甚至成为一种时尚。这种肤浅病的病根，就在于不认识祖国博大精深的历史文化。

因此，哈佛演讲，是历史观上的拨乱反正，为历史正名，弘扬了我国优良的历史文化传统。这也正是演讲振聋发聩的原因之一。

哈佛演讲将我国优良的历史文化传统，浓缩成四个方面，一是体现爱国主义的团结统一传统，二是体现民族精神的独立自主传统，三是体现礼仪之邦的爱好和平传统，四是体现奋斗意志的自强不息传统。这四大优良传统，实是我们中华民族的精神支柱。

演讲还指出，今天中国所选择的社会制度与发展道路，所实行内外政策，所确定的下世纪目标，不仅有现实根据，符合历史潮流，而且还有中国历史的渊源，具有中华民族自己的特色。这就为有中国特色社会主义，提供了明确的诠释。

在总结五千年文明发展史时，演讲还指出我们民族有关和谐、协调的三个重要思想，那就是，体现人与自然要协调发展的天人合一思想；体现科学精神要与道德理想相结合的理性光辉；体现中外交流、互相学习的开放思想。当人类带着各种矛盾进入21世纪时，这些思想，是显得何等的远见与光辉。因此，作为东方文化主体的中华文化，不仅是我们自己的传家宝，也是全人类所共有的精神财富。